( مسأله 929 ) بين جمله‌هاى اذان واقامه بايد خيلى فاصله نشود واگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد ، بايد دوباره آن را از سر بگيرد . ( مسأله 930 ) اگر در اذان واقامه صدا در گلو بيندازد ، چنانچه غنا شود ، يعنى بطور آوازخوانى كه در مجلس لهو وبازيگرى معمول است اذان واقامه را بگويد ، حرام است ، واگر غنا نشود مكروه مىباشد . ( مسأله 931 ) در دو نماز اذان مشروع نيست : أول نماز عصر در عرفات روز عرفه كه روز نهم ذيحجه است دوم نماز عشاء شب عيد قربان ، براي كسى كه در مشعر الحرام باشد ، ودر اين دو نماز در صورتي اذان ساقط مىشود كه با نماز قبلي هيچ فاصله نشود ، يا بين آنها كمي فاصله باشد . ( مسأله 932 ) اگر براي نماز جماعتى اذان واقامه گفته باشند ، كسى كه با آن جماعت نماز مىخواند ، نبايد براي نماز خود اذان واقامه بگويد . ( مسأله 933 ) اگر براي خواندن نماز به مسجد رود وببيند جماعت تمام شده ، تا وقتي كه صفها به هم نخورده وجمعيت متفرق نشده مىتواند براي نماز خود اذان واقامه نگويد . ( مسأله 934 ) در جائى كه عده‌اى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده وصفها به هم نخورده است ، اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه برپا مىشود نماز بخواند ، با شش شرط اذان واقامه از أو ساقط مىشود : ( ( أول ) ) آن كه نماز جماعت در مسجد باشد ، واگر در مسجد نباشد ، ساقط شدن اذان واقامه معلوم نيست . ( ( دوم ) ) آن كه براي آن نماز ، اذان واقامه گفته باشند . ( ( سوم ) ) آن كه نماز جماعت باطل نباشد . ( ( چهارم ) ) آن كه نماز أو ونماز جماعت در يك جا باشد ، پس اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد وأو بخواهد در بأم مسجد نماز بخواند ، مستحب است اذان واقامه بگويد . ( ( پنجم ) ) آن كه نماز أو ونماز جماعت هر دو ادا باشد . ( ( ششم ) ) آن كه وقت نماز أو ونماز جماعت مشترك باشد ، مثلا هر دو نماز ظهر ، يا هر دو نماز عصر بخوانند ، يا نمازى كه به جماعت خوانده مىشود نماز ظهر باشد ، وأو نماز عصر بخواند ، يا أو نماز ظهر بخواند ، ونماز جماعت نماز عصر باشد . ( مسأله 935 ) اگر در شرط سوم از شرطهائى كه در مسأله پيش گفته شد شك كند ، يعنى شك كند كه نماز جماعت صحيح بوده يا نه ، اذان واقامه از أو